大陵(灵枢)一名心主.(脉经)一名鬼心.(

曲目:大陵(灵枢)一名心主.(脉经)一名鬼心.(
时间:2019/06/18
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  按大全曰.飞虎穴.即童门穴也.又云.是支沟穴.以手于虎口一飞中指书处.是穴也.童是章.书是尽之误.而章门.未着名飞虎.恐有误脱.初学曰.阳池后三寸.无异义.

  少冲(甲乙)一名经始.(甲乙)手小指内廉之端.去爪甲如韭叶.手少阴脉之所出也.为井(甲乙)爪甲角.(资生)

  五里(灵枢)一名尺之五里(灵枢)天府下五寸.(素问)肘上三寸.行向里大脉主题.(甲按向.令媛并翼方作马误.脉.初学.作筋.

  按甲乙.令媛.外台.不载此穴近时针灸书皆有.初学作青灵泉.发扬.无伸肘字.吴文炳.作伸臂举臂.折衷曰.小海后三寸.

  按三寸之中言掌后三寸.两筋之中央也.肘后作两腕后.两字衍.鬼途.令媛翼云.从纹上三寸.两筋间.针度之.名鬼途.此名间使.大全.歌括.类经并为一名.令媛.十三鬼穴.为劳宫者.恐非也.令媛风癫篇.作腕后五寸臂上两骨间.令媛翼.诸风篇作二寸误.

  按经筋篇云.手太阳筋起小指之上.结于腕上循臂内.结于肘内锐骨之后.弹之应小指张介宾曰.结于肘下锐骨之后.小海之次.但于肘尖下两骨罅中.以指捺其筋.则酸麻.应于小指之上.是其验也.伸.甲乙.作屈.去端.作肘端.外台.引甄权之说.作屈手向头而取之.类经.吴文炳.大成.从之.明堂.聚英.医统.作少海.误.

  三阳络(甲乙)一名通间.(次注)臂骨空正在臂阳.去踝四寸两骨空之间(素问)臂上大交脉.支沟上一寸.(甲乙)阳池后四寸.(初学)禁刺.(甲乙)

  按腕上.腕骨之上也.腕外上.令媛.外台.无上字.初学作手掌背横纹陷中.同义.聚吴文炳.大成.作从本节直摸下至腕中央.非也.素问云.掌束骨下.灸之.王冰曰.阳池穴也.吴昆曰.阴 穴也.医学纲目曰.未详当否.

  支沟(灵枢)一名飞虎.(类经)上腕三寸.两骨之间.陷者中也.为经.(灵枢)臂外.(令媛)外闭上.(增注)

  劳宫(灵枢)一名五里.(甲乙)一名鬼途.(令媛)一名掌中.(类经)掌中.中指本节之内间也.为荥.(灵枢)掌主题.动脉中.(甲乙)横纹.(资生)

  大陵(灵枢)一名心主.(脉经)一名鬼心.(大全)掌后两骨之间.方下者也.为 .(灵枢)手腕第一约理中.当中指.(肘后)

  按掌中.手掌主题也.明堂经.作手心中.以无名指屈指头着处是也.发扬曰.资生经指.以今观之莫若屈中指无名指两者之间取之为允.今按资生经曰.屈无名指着处是.与滑氏所引分歧.初学曰.屈中指取之.皆捷法也.予试之.间有不对者.弗成用也.屈指派掌凹.直中指内间.横纹中.陷者.此穴也.捷法弗成悉废.亦弗成深泥也.十三鬼穴.鬼途.即劳宫也.详于间使.

  阳池(灵枢)一名别阳(甲乙)腕上.陷者之中也.为原.(灵枢)腕外上.(甲乙)自本节后骨.直对腕中.(类经)斜近外踝处.(增注)禁灸.(资生圣济)

  按令媛注.以鬼心为太渊.大全.为大陵.折衷.引令媛亦为大陵.盖以令媛.掌后横鬼心.有两说.未知孰是.姑存二说.方下谓陷中也.脉经曰.心主正在掌后横理中.肘后曰.心主这样.其纹以肘后为详.故系之本注.又以心主为一名.令媛曰.吐血.呕逆灸手心主五十壮令媛翼云大陵是也.甲乙令媛翼.外台.资生.发扬.作两筋间.陷者中.令媛.作两骨间.次注.作掌后骨两筋间.类经.聚英.医统.金鉴作掌后骨下横纹中.义同十二原篇曰.阳中之太阳心也.其原出于大陵.是心包经.而为心之原者.说已睹.

  按阳明之会.旧作阳之会.外台等有明字.今补之.资生.作其分独抵阳明之会.外斜圣济.医纲.无针字.医统.无斜针二字.令媛.无其分以下八字.初学.大全.作曲池

  又经筋篇曰.手心主之筋起于中指.手少阴之筋.起于小指之内侧.此篇不曰脉.而曰筋.其所通亦分歧.张曰经脉营行内外.经筋收支脏腑.然而终篇无论此事.盖臆说.前人皆言内经.不出于有时一人之手.若灵枢无异论.然间亦有可疑者焉.诚心与心主之两脉.众不吻合.盖以不出一口之论也.间使(灵枢)一名鬼途(千翼)两筋之间三寸之中也为经(灵枢)掌后三寸.陷者中.(甲乙)大陵后三寸.(初学)温溜(甲乙)一名逆注.一名蛇头.(甲乙)腕后六寸(甲乙)动脉中.(明堂)从偏历穴.上按溜.令媛.令媛翼.明堂.宝鉴作留.古通用.初学.作流.资生.吴文炳.医统.天泉(甲乙)一名天温.(甲乙)曲腋下.去臂二寸.举臂取之.(甲乙)按温.外台.资生臂寸.自曲泽随分肉.而上.则至腋下退二寸.此穴也.令媛.并翼方.外台.作举腋取之.无少商(灵枢)一名鬼信.(令媛)手大指内侧.去端如韭叶.(素问)为井.(灵枢)爪甲上与肉交者.(同上)禁灸(圣济 资生)按大指与次指.岐骨也.明堂.作两骨罅间.宛宛中.无异义.令媛翼曰.虎口后.纵.立指取之.宛宛中纵纹头.不足岐骨.故不取此穴妊妇禁刺盖徐文伯故事.说睹于三阴交少海(甲乙)一名曲节(甲乙)肘内廉.节后.陷者中动脉应手为合.(甲乙)与小肠经小海挟肘内大骨相对.(增注)按鱼后鱼腹后也.鱼际后.有腕骨.阻腕骨.是即一寸弱.故此穴取腕后也.聚英曰.太泉.非是.说睹渊液.大成.作掌后内侧.横纹头.非也.十二原篇云.阳中之少阴.肺也.其原出于太渊不与本输篇合.按凡去爪甲如韭叶者.去其爪甲所与肉交形似韭叶者也.故古典.言爪甲上与肉交者.不悟.认为去爪甲容韭叶许.误矣.何则甲后容韭叶.则过第一节也.妄哉.折衷云.甲乙少泽穴下曰.正在手小指端.去爪甲.一分.据之则韭叶之分寸.当为一分.凡爪甲上.谓甲后.手之上下.指尖头为下.前后指尖头.为前手指之外里.以伏掌言之.外台甄权曰.大拇指甲.外畔当角.是以反掌言之.与古说不对.外.恐写讹.圣济曰.唐刺史成君绰.忽颔肿大如升.喉中闭塞.水粒不下三日.甄权以三棱针.刺之.微出血立愈.夫欲取昆仲经穴.先以指按井穴经渠.慢慢从指所之.而上则筋肉自分.到肘中大筋尺泽之处乃为流注之溪谷.内经.所谓.分肉之间.溪谷之会.以荣卫舍大气者.是也.如络穴别走他经者.则须据其经考之.神门(甲乙)一名兑冲.一名中都.(甲乙)一名锐中.(聚英)掌后锐骨之端(灵枢)陷者中.为俞.(甲乙)当小指.(次注)动应于手(同上)曲池(灵枢)一名鬼臣(令媛)一名阳泽.(千翼)肘外辅骨陷者中.屈臂而得之.为合.(灵枢)肘骨中.以手按胸取之(甲乙)屈肘两骨之中(次注)臂相连处.(本事)按甲乙经.作兑骨令媛.外台等同.兑锐.通凡骨.为腕下踝骨.后代诸.曰.起骨下.阳谷.注曰.锐骨下.养老注曰.踝骨上.岂一踝骨而有法.定之先取掌后横纹后一寸.当小指间则神门自正在掌后误矣.缪刺篇云.少阴锐骨之端.次注曰.谓神门穴也.今取心经于掌内侧小指无侧腕为小肠经.说睹于后.俗医之取此四穴.唯布四指以按明堂.聚英.作三里.一名手三里.大成.吴文炳.从之非是.资生.神应.初学.大全曲池下三寸是上廉穴.弗成从也.今从甲乙取之锐肉端.可也.折衷曰一名鬼邪.非鬼邪是足三里.骨度篇曰.肩至肘.长一尺七寸.肘至腕长一尺二寸半.腕至中指本节.长四寸.本节按正误曰.骄傲椎下脊中.至肘尖.为一尺七寸妄.列缺(灵枢)一名童玄.(折衷引医统今本不睹)腕上分间.去腕寸半.别走阳明也.(灵枢)骨罅宛宛中.(外台引甄权)旁闭骨上侧.(增注)为原.(令媛)内闭(灵枢)去腕二寸.出于两筋之间.(灵枢)络别走少阳.(甲乙)与外闭相对.(类经)大陵后二寸.(初学)为源(令媛)按资生.类经曰.以鼻取之.初学.作举手以鼻取之.吴文炳.金鉴.作以鼻尖点墨法也.欲据此法须急举手.缓则当侠白.故不取捷法.吴文炳.并大成.作肘腕上五寸.非臂(甲乙)一名头冲.(令媛)一名颈冲(千翼)肘上七寸. 肉端(甲乙)肩 下一夫.两筋两骨罅陷.宛中平局取之不得拿手.令急其穴即闭.(资生)禁刺.(资生)按甲乙.作肘上一寸.是庭院穴也.一.恐字误.故不取.令媛.令媛翼.初学.大全三寸.外台.资生.发扬.圣济.类经.聚英.宝鉴.医统.吴文炳.大成.作二寸.不知孰是.按空中.言骨上空.资生.圣济.发扬.吴文炳.大成.作空中一寸.误矣.程敬通曰沟.正在腕后三寸.两骨陷中.会宗.亦正在腕后三寸空中.腕后空.唯两骨陷中耳.别无有空也.一云.正在腕后三寸.空中一寸.而三阳络.又正在支沟上一寸.会宗.故未易取也.俟高尚者.订之.金鉴曰.以支沟.会宗二穴.相并平直空中.相离一寸也.拘矣.尺泽(素问)一名鬼受.(令媛)一名鬼堂.(千翼)肘中之动脉也.为合.(灵枢)肘中约上.(甲乙)臂屈横纹中.两筋骨罅陷者.宛宛中(外台引甄权)大筋外.(初学)禁灸.(甄权)按尺.甲乙作天.刊误.明堂.作释.臂屈下.有伸字.聚英作屈肘.吴文炳.肘中作肘后.约上谓横纹约上也.按灵枢曰.刺两闭者.伸不行屈.两闭者.内闭外闭也.谓伸肘而取之也.令媛注曰.外台.作五寸.今本作二寸.按凡手指言外里者.以伏掌而取之.故此穴取小指爪甲角对无名指处.直少府后也.灵枢.短缺阴一条.本输篇曰.心出于中冲.手少阴也.说既睹.太渊(素问)一名鬼心.(令媛)鱼后一寸.陷者中也.为 (灵枢)掌后.(甲乙)横纹头.(明堂)闭冲(灵枢)手小指次指之端也.为井.(灵枢)爪甲上.去端如韭叶.(素问)与肉交者.(灵枢)爪甲角.(甲乙)无名指甲后.(千翼)按心主.旧作心.今据诸书补之.两筋.大成.金鉴.作两骨.聚英.吴文炳.作阳池上一寸.大全.作腕后一寸.并非也.之.令媛翼.作小指次指后本节后间.盖上后字衍.聚英.宝鉴.吴文炳.医统.大成作液门下一寸拘矣.按鱼者.谓手鱼腹也.此穴.众人众取掌后横纹内侧.误矣.灵枢曰.鱼际者.手鱼也曰.曰鱼曰鱼际云者.谓掌骨之前.大指本节之后.其肥肉隆起处.统谓之鱼.鱼际则其间之穴名也.又孙真人脉论曰.从肘腕中横纹至掌鱼际后纹.却而特别之.所谓鱼际.指鱼腹白肉际也.凡鱼腹四边.皆可谓鱼际也.脉论所说者.非穴名也.折衷曰.凡昆仲拇指之节数.原与诸指分歧.故于诸指也.第三节为本节也.于拇指也.第二节为本节也.即初学.所谓鱼际.正在大指二节后.内侧散脉中.是也.独张氏认为本穴正在寸口之前.鱼之后.以侧腕高骨.强为本节.非也.十四经钞曰.经曰.入寸口上鱼循鱼际.出大指之端.是可睹经脉时兴之顺序然滑氏取穴于鱼腹下腕骨上.故于本文上鱼下.为句.学人其再详之.按里.令媛.令媛翼.作理.掌.甲乙.作腕.经脉篇云.去腕一寸半.马莳曰.半字衍.观下掌后一寸可睹.是也.诸书共无半字.类经.作腕侧.非也.说睹下.按七寸旧作七分. 旧作 .皆传写之误今据令媛.外台等.订之.一夫.铜人图.作三是也.然弗成辄改.令媛曰.头冲正在伸两手直向前令臂着头对鼻所注处.灸之各随年壮.令媛翼云一名臂 .又按令媛翼.伸两.作两伸.注作立.外台.作住.此法恐致差谬.故不取按初学.小指次指作四指.资生一云.握拳取之.缪刺论云手中指次指爪甲上.去端如韭叶.王冰曰.谓闭冲穴.新校正曰按甲乙经.闭冲穴下手小指次指之端今言中指者误也.合谷(灵枢)一名虎口(甲乙)大指岐骨之间.为原(灵枢)大指次指间(甲乙)大指虎口两骨间.陷者中.(令媛)怀胎弗成刺(圣济)按令媛.胸作骨.字误.令媛翼.外台.吴文炳.无中字.初学.医统.宝鉴.中作处.折衷曰.腋下主题.聚毛里是穴.得之.按令媛翼.小肠篇曰.阳泽.一名鬼臣.今移入一名.按胸.次注.资生.以下诸书作拱金曰.肘后转屈肋曲骨之中.转.辅之误.肋.肘之误.资生作屈肘.曲中.盖脱字.两骨.外台.圣济.明堂.发扬作曲骨.此穴应屈肘迫其两骨屈曲间取之.令媛诸风篇作两肘外头.众人众据明堂.本事方.初学等.取横纹头者误也.(本事方曰.臂相连处.以手拱胸肘 (甲乙)一名肘尖.(外科枢要)肘大骨外廉.陷者中(甲乙)与庭院相并.相去一寸四分.(类经)近大筋.(初学)曲池外旁.微后隔骨陷中(增注)按去腕.令媛.令媛翼.外台.明堂等.作腕上.初学.宝鉴作腕侧上.金鉴云.上骨间.未知所指.弗成从甲乙.有专金二七水之父母八字.令媛外台.共不载.是五熟稔之文.非皇甫氏之文.注语误入本文.注云.此处缺文.非也.蛇作池.大全.作地.聚英.作沱字误.甲乙载少士五寸.大士六寸.令媛.外台.以下诸书从之.凡分寸据其人折量.岂独此穴以大士少士别之耶.故不取.明堂.作五寸六寸间.亦不取.徐氏歌作腕后五寸非.铜人并大原先安医门摘要.作小士六寸.大士五寸.错置.少泽(灵枢)一名小吉(甲乙)小指之端也.为井.(灵枢)去爪甲一分陷者中.(甲乙)外侧.(令媛)去爪甲角如韭叶.(初学)按分间.谓分肉间也.寸半.旧作半寸.字倒错也.据甲乙订之.外台甄权曰.腕后臂.交叉头.两筋骨罅.宛宛中.三寸二字.误也.资生.作以手交叉头指末.神应经.作手侧腕上寸半.以手交.中指头末.两筋两骨罅中.发扬.从之.而中指作头指.注曰.当食指.折衷曰.第二指为头指.即食指也.又谓之盐指.发扬注曰.头指.算作食指非也.类经.引滑氏.作食指末.聚英.医统.吴文炳.共引滑氏.作头食指末.大成.作食指尽处.初学.作盐指.宝鉴.引资生作中指.今试之.欠妥寸半处.弗成从也.此穴当阳明经之分.甲乙曰.太阴之络.是脱别走阳明之四字也.外台注曰谨按铜人针经.甲乙经.九墟经无五脏所过为原穴.惟令媛方.外台秘要方.有之.盖是林亿之注也.乃今原穴.皆记各穴下.又抄十二原篇征古时有原穴.原穴睹太渊下.与令媛分歧.腕骨(灵枢)手外侧.腕骨之前.为原.(灵枢)起骨下陷者中.(甲乙)按腕骨者.掌臂相处.又单称腕.又称腕中腕上者.皆同义.此穴正在腕前.而名腕骨者以近腕也.犹鸠尾下五名鸠尾横骨上寸余名横骨也.众人众取诸踝骨前.误也.欲取此穴.则先握掌向内以手小指外侧.本节后.横纹头.尽处.取后溪随骨而上行腕前有小起骨.其前是腕骨穴也.凡言上下者.向肩为上.向指头为下.故内经.去腕作上腕.又上廉穴.近肘.下廉穴.近腕.是上下之辨也.凡言前后者.向指头为前.向肩为后故谓掌后腕后也.又前谷.正在本节前.后溪.正在本节后是前后之义也.俗医.解起骨为踝骨.而不考上下前后字.只就踝骨前.上侧.取此穴以是误也.灵枢.有外侧字.岂欺我哉.初学作掌后外侧.高骨下.不知而臆断.可乐也.起骨.圣济.作锐骨.中冲(灵枢)中指爪甲上.与肉交者.(素问)为井.(灵枢)去爪甲如韭叶陷者中.(甲乙)爪甲角.(次注)内端.(大全)后溪(灵枢)手外侧.本节之后也.为 .(灵枢)陷者中.(甲乙)腕前起骨下.(明堂)横纹尖上(大全)仰手握拳取之.(类经)按初学.大全.作曲池前五寸.并非也.辅骨下.辅骨之前也.与.旧作恐.盖字误.作与.令媛.无与辅以下九字.邪.斜也.其分.分肉也.外台.资生.圣济.以下诸书.并无与齐二字.邪.外台.类经.初学.作斜.资生.作针.聚英.吴文炳.大成.引铜人.作斜针.按小海.少海.二穴唯隔一骨外里耳.故诸医聚讼纷纷.小海注曰.挟肘内大骨外廉.曰.挟肘内大骨内侧.其义较然着明.故增注曰.与小肠经小海.挟肘内大骨相对.小肠经支正.既取外廉.则小海.又正在大骨外可知也.故甲乙.少海注云.肘内廉.节后.可睹已.外台.所引甄权曰.穴正在臂侧曲肘内.横纹头.屈手向头而取.是少海穴.欲取此经.仰微屈腕又微屈肘.内向.自掌后神门穴就分肉慢慢到肘内.过大骨.又内侧数寸.留腋下主题.聚毛里是极泉也.取小肠经.亦屈腕屈肘若前法自后溪慢慢随外侧.到肘内.挟大骨出外廉是小海穴也.俱以分肉探之奚疑.故取小海.唯过肘内大骨.取陷者中.则不拘甄氏所谓横纹头.骄贵之也.令媛翼.铜人.资生.初学.类经.聚英.医统共从甄氏说.如次注.明堂.资生.发扬.吴文炳.聚英.医统并云肘内大骨外.去肘端五分.冈本氏认为小肠经小海穴注混于此.是也.前谷(灵枢)一名手太阳(令媛)手外廉.本节前.陷者中也.为荥.(灵枢)小指外侧.(按本节.谓手小指本节.承上文也.下同.令媛曰.若心下急热痹.小肠内热小便赤黄.刺手太阳治阳.手太阳.正在手小指外侧.本节陷中.今为一名.又睹奇穴部.阳溪(灵枢)一名中魁(甲乙)两筋间陷者中也.为经.(灵枢)腕中上侧.(甲乙)张大指次按筋.甲乙.作旁非也.腕中.腕骨之中也.十四经钞.作闭骨下非也.资生曰.辛师伤寒.方愈.食青梅.既而牙疼甚.有道人工之灸.屈手大指本节后陷中.灸三壮.初灸觉病痒.再灸觉牙有声.三壮疼止.今二十年矣.恐阳溪也.今按治蛀牙痛者.合谷有奇验.其凉爽渊(甲乙)肘上二寸.伸肘.举臂取之.(外台资生.)肘上三寸.(令媛.千翼.)庭院上行一寸.(金鉴)商阳(灵枢)一名绝阳(甲乙)手大指次指爪甲上.去端如韭叶(素问)为井.(灵枢)内侧(甲乙)爪甲角(令媛)禁灸(初学)按泺.大全.作沥.注证发微.作铄.医学纲目.作烁.分谓分肉也.下行.旧作下 .字之误.注曰.一本无 字.聚英.医统.吴文炳.大成.无行字.此穴正在开腋.斜则肘分肉下行者.故今据令媛.外台.次注.订之.开.发扬.类经.聚英.宝鉴.作间误.按空.谓骨上之孔.故内经.有骨空论.其他如大迎.骨空.面 空.或四 第一空第二空.可能睹也.令媛.并翼方.外台.作踝骨一空.正在后一寸.正在.盖腕字之误.发扬.类经.以下诸书.与甲乙同.资生.作踝骨上空寸.盖脱字也.明堂.空作穴.无害.吴文炳.医统聚英.大成作云.字误.众人取此穴于踝上一寸.不知令媛.外台.有误字也.一穴失其所.三穴不得真故历摸后溪.腕骨.阳谷.直随外侧上行.腕后一寸.正当踝骨外侧.自有一空.此养老然后甲乙腕后一寸.踝骨上一空九字可读也.聚英.作踝骨前上.臆造甚矣.内经.曰.手太阳经.出踝中.亦可征焉.后读冈本氏所着.尽与予说同.按内经.甲乙.诸书.无外里侧字.次注.聚英.言爪甲角.亦无外里文.大全.言内.原于邪客篇.稻垣道恒筋骨铜人图曰.手厥阴中冲穴.古来不辨中指之外里.灵枢二篇曰.劳宫.掌中中指本节之内间也.劳宫正在内间.则中冲.亦当正在中指内侧也.七十一篇曰.心主之脉.出于中指之端.内屈.循中指内廉.以上留于掌中.既曰端内.曰内廉明是中指内侧.爪甲角.按本 篇曰.心出于中冲.手少阴也是厥阴而言少阴.张介宾曰.以心与心胞本统一脏.其气相通.皆心所主.又引邪客篇曰.手少阴之脉.独无 .然而此篇既论井荥经合.则欠妥为无 之解也.金匮真言说曰.南风生于夏.病正在心.俞正在胸胁.又论俞者.可睹也.只与邪客篇.异例也.本 一篇.不足手厥阴.乃知脱少阴一条.传写误以厥阴作少阴.邪客篇.明言心主之脉出于中指端.内屈循中指内廉以上.厥阴起中指者.可知也.按侠.吴文炳.作夹.寿世保元曰.先于两乳头上.涂墨合两手直伸夹之.染墨处.即是穴也.恐有差.弗成从.天府(素问)腋内动脉(灵枢)腋下三寸.臂 内廉.动脉中.(甲乙)举臂取之.(圣济)禁灸(甲乙)

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